老外在永安亭拍結婚照

永安亭在新春佳節期間﹐掛上了紅彤彤的的燈籠﹐顯出一片節日的歡愉氣氛﹐一對外國新人特地在這充滿華人文化色彩豐富的永安亭前留影紀念。

财神爷派红包 永安亭闹元宵

舞狮从该庙主席本固鲁孙春富手中接过红包。

诗巫永安亭大伯公庙趁今日元宵节派出超过2000份的红包予善信及民众们。今日元宵节，除了菜市场是热闹之外，最热闹的地方应该是善男信女上香祈福的庙宇了。大伯公庙今早从8时开始就有财神爷在现场派送红包。据报效红包和饮料的德华贸易有限公司的熟悉执行员孙豪阳表示，他们今早准备了1000份的红包以及超过80箱的饮料。此外，于晚上在云湖台的文娱晚会上还会再送出1000份的红包。前来上香祈福的家长们也在今早带着孩子们到庙里凑热闹，尤其在拳术健身协会所呈现的舞狮表演时，小朋友们看得开心又兴奋。很多小朋友还趁这个机会，偷偷的用手去摸舞狮，一些小朋友还甚至用手去拉舞狮身上的毛以及尾巴。据该庙的黄福秋表示，虽然今早元宵节前来庙里上香祈福的善信很多，但是与大年初一比较，却比大年初一少。

(轉載詩華日報）

鲜花水果发糕祭祖先 天主教堂烧龙香

(大山脚4日讯）谁说天主教徒不烧香？大山脚马章武莫一天主教堂“打破传统”，在除夕夜的晚上点上约10尺高的龙香，以祈求教友们合家平安，和谐。据悉，该教堂是选在团员饭之后，以让教友可以出席。
为龙香主持“点火仪式”的余金忠神父，担任神职人员已有5年，然而这也是他第一次在教堂主持“点火仪式”。
余金忠神父受询时表示，点燃龙香，并不会触犯天主教的教义，尤其是今年槟城天主教教区特别注重教友们的家庭和谐，以及融洽的关系。
余金忠神父：降福给教友家庭
“因此，龙香上的字，特地选购合家平安的，就是希望借由燃烧龙香的烟，可以上到天主台前，并愿天主降福给予教友家庭。”
“另外，在新年感恩弥撒祭典时点燃龙香，也是将华人文化融入其中。”
非鼓励教友购龙香在家燃烧
然而他强调，此举并非鼓励教友们自行购买龙香在家燃烧祈福。
当天晚上10时30分左右，由余金忠神父点燃龙香后，教友们便步入教堂，开始新年感恩弥撒祭典兼祭祖典礼。
新年感恩弥撒祭典开始时，3名教友分别捧着3柱香插到教堂台前，供献予天主。弥撒祭典结束后，便开始简单而隆重的祭祖典礼。
仪式上，8名教友分别捧着香、鲜花、水果、酒、发糕及年糕，步入教堂后，分别将“贡品”交给主祭（即神父），主祭上香后，再将祭祖礼品一一排列好在祖先牌位前。
稍后，主祭带领全体教友，向祖先牌位鞠躬，祭祖仪式宣告完成，而教友们也互相拜年。
天主教祭祖典礼：
1.献香礼：由教友夫妇点燃三支香，交由主祭，主祭接过并以双手齐额致敬，并代表全体教友在历代祖先牌位前，插上3只香，将香插入香炉中央。
2.献花（2篮鲜花,象征孝爱祖先）：教友夫妇将鲜花交予主祭，主祭双手举盘致敬后，摆于祖先灵位左右两侧，与蜡烛同排。
3.献酒（3杯酒，象征思慕祖先）：教友夫妇将酒壶交予主祭，主祭双手举壶致敬后，在祖先灵位前的三个酒杯斟酒。
4.献糕饼（2盘发糕及年糕，象征敬爱祖先）：教友夫妇将发糕及年糕交予主祭，主祭双手举盘致敬后，摆予祖先灵位两侧，与蜡烛同排。
5.教友与主祭神父一齐向祖先灵牌行鞠躬礼，祭祖典礼结束。
圣安纳教堂点10尺龙香祈福
除了马章武莫天主堂，位于居林路拥有百年历史的圣安纳教堂，也在大年初一早上，点上约10尺的龙香祈福，然而，该龙香是插在圣安纳新教堂外，龙香上如余神父所说的，写着合家平安，相信也是祈福教友家庭和谐。
(轉載光華日報)



圣安纳新教堂也在大年初一插上龙香祈福。


谁说天主教堂不烧香？龙香与庄穆的教堂相映成趣。

神父率领教友向祖先牌位鞠躬。

神父点燃龙香。

财神爷乘坐三轮車 到永安亭

财神爷乘坐三轮车来拜年
2位财神爷今早冒着风雨，乘坐三轮车，从诗巫之窗在永安亭理事林建德和陈守仁及诗巫拳术健身协会祥龙的陪同下，一路游行到永安亭大伯公庙。


财神爷来到永安亭时，受到上千民众与善信的迎接。在参拜大伯公尊神之后，财神爷在永安亭理事的陪同下，派发5000份的红包予民众和善信。

诗巫永安亭大伯公庙在过去数年，都会在永安亭文化广举办一项的庙会，安排文化表演及财神爷派红包，以迎接农历新年初一。

但永安亭今年却别出心栽的安排三轮车，载着财神爷参观诗巫，希望财神爷在旅游诗巫的时候，也能够为诗巫市民和商家带来财运。

<< 轉載詩華日報>>

春到永安亭﹐新年快樂

永安亭迎新春

辛卯年即將來臨﹐永安亭''張燈結綵''高掛進近千粒大紅燈籠﹐準備慶祝''靈兔''在3/2/2011的降臨。

民都魯福德正神出巡

永安亭隊伍出發前往民都魯在廟前留影。

2011年元旦﹐是民都魯福德祠每兩年一度的聖駕出巡﹐本廟派出70人的強大陣容出席參與。


來自新加坡的道士為出巡隊伍祈福。

永安亭新書推展禮

诗巫永安亭大伯公庙出版两本关于大伯公的书，分别为《砂拉越大伯公庙资料彙编-神缘》和《诗巫永安亭承办第二届全砂大伯公节影集》。

诗巫永安亭大伯公庙主席本固鲁孙春富指出，影集书籍内容的相片来自于诗巫永安亭承办的第二届全砂大伯公节。当时，参与者来自西马、沙巴、印尼和砂州68间大伯公庙代表。

“这项百年难得一见的盛会，可说是盛况空前，值得作为纪念，尤其当时正副首相、政要部长、政府官员等也参与其盛。”

他表示，难得的是，首相拿督斯里纳吉也亲自为这项盛会签署大名见证大伯公节，这说明了在多元种族、宗教、文化、教育的前提下，彼等在一个大马国度里，可自由膜拜自己的信仰。同时，他也非常开心见到民间信仰受到官方的肯定。

大伯公节记录成册

他说，当时，参与神明出巡的队伍人数高达7千多人，而晚宴则由副首相担任主宾，非常具历史意义，有必要进行记录编辑成册，为大伯公节增添色彩，留下美好记忆。

他强调，通过这项盛会的举行，也让砂州各地大伯公庙互相了解及交流，包括在砂州各个角落，大约有68间大伯公庙，且彼等在每一年都庆祝大伯公节。

他续说，在以往，彼等都不了解各地大伯公庙的发展历史，但如今把这些资料进行记录在册。

他坦承，书籍内的资料仍未齐全，但在收集后，可在再版书进行修订。

供学者研究参考

他认为，以上书籍的出版可说是相当珍贵的纪念册，除了作为记录外，也可提供对民间信仰有兴趣的学者进行研究，尤其是大伯公庙组织及分布情况，具有参考价值。

他也希望学者可将研究民间信仰的心得汇集在一起，成为“大伯公学”，提升理论的学术水平，包括先贤从中国到南洋所膜拜的信仰，都可寻根究底。

对于这两本书籍，本固鲁孙春富指出，大约花费5万令吉，成本颇高，而每册各自出版1千500本，款项来自永安亭大伯公庙出版基金，所以为了在加强出版基金的前提下，民众可以捐赠方式购书，唯两本至少捐赠50令吉、单本则捐赠30令吉。

“其中《砂拉越大伯公庙资料彙编》另出版300本精装版，以赠送给各地的大伯公庙代表。”

他希望在加强出版基金后，永安亭大伯公庙能继续出版其他民间信仰及风俗的书，以加强大家在这方面的认识。

( 聯合報 20/01/2011 )

2011辛卯年降臨了

辛卯年即將來臨﹐永安亭還是有許多的節目﹐當然那些傳統的拜祭儀式我們還是不能馬虎及免除的﹐除此我們還會增加一些新的慶祝元素﹐如歌唱﹐財神爺發紅包及歌會等。永安亭慶祝新年節目表如下﹕

永安亭出版兩本書刊

第二屆全砂大伯公節畫冊封面

“神緣”封面

永安亭2011年出版了兩本書刊“神緣”與 "畫冊"

“神緣”一書﹕包含了全砂拉越大伯公廟的資料﹐是本廟經個了三年時間與成員們努力下完成的﹐書刊內容除了全砂68間廟宇資料外﹐永安亭及廟內各神明也作了詳細的介紹。還有永安亭理事們到西加里曼丹與沙巴訪問的過程。來自台灣的學者﹐劉阿榮院長﹐張維安院長﹐徐雨村博士研究生﹐本國著名學者陳亞才﹐給我們提供了專稿﹐對日後有意研究本州大伯公廟及福德正神的人士相信有所幫助。

'神緣'所云﹕我們看不到神﹐牠在天上﹐牠是萬能與超能力﹐牠給人們帶風調雨順﹐人間的我們受了神的恩澤﹐建了神廟供奉神明﹐“人”與“神”的關係就是我們所說的“神緣”

“畫冊”一書是2010年永安亭主辦第二屆全砂大伯公節時﹐所收集的部份圖片﹐這本畫冊圖片來自詩巫省攝影家門的精心作品﹐第二屆大伯公節的所有慶典節目都包含在內﹐來自台灣的教授也給我們寫了觀感及評論。

以上二冊我們以全彩印刷﹐分別是190與180頁,內容豐富﹐這是永安亭出版基金資助下今年出版的兩本書刊﹐本廟主席本固魯孫春富表示﹐日後永安亭若在條件許可下將會再出版有關這類的書籍。

上述兩本書刊是有永安亭理事蔡宗賢所編。